Dans son livre "Les coïncidences" paru en mars 2012 et que j'ai lu avec un grand intérêt, Joachim Soulières fait le point sur l'état de la recherche scientifique sur les coïncidences (principalement en psychologie et parapsychologie), après en avoir donné de nombreux exemples. Tout en recensant les différentes approches depuis un siècle (les plus anciens étant les travaux de Kammerer, Koestler et Jung), il fait émerger des concepts clés qui favorisent les synchronicités (coïncidences significatives). Pour qualifier ces concepts clés, il conserve les termes parfois alambiqués employés par leurs auteurs, tels que la Transliminalité (Thalbourne, psychologue australien), la Labilité (Braud, parapsychologue américain), ou encore le Trickster qui nous vient de la mythologie et que plusieurs auteurs mettent en avant pour symboliser le lien entre le chaos et la synchronicité. A ce propos, Jean-François Vezina a très joliment développé ce lien dans son dernier livre "Danser avec le chaos" dont je conseille également la lecture.

A la fin de son livre, Joachim Soulières nous dresse un tableau de synthèse qui décrit l'ensemble des propriétés qui caractérisent les coïncidences en les divisant en fonction de la perspective selon laquelle on les considère (en 1ère personne: endo-perspective, en 3ème personne: exo-perspective). Comprenez l'endo-système comme un système d'évaluation subjective (en 1ème personne) alors que l'exo-système est notre système habituel d'évaluation objective (en 3ème personne) qui, en l'absence d'enchainement de causes à effets, exclut le premier en partant du principe que dans ce cas la réalité extérieure doit rester nécessairement indépendante de notre psyché.

Voici ce tableau dans lequel, pour faciliter la comparaison qui va suivre, j'ai juste changé l'ordre de la liste (sans importance) et rajouté des numéros:

Dans un premier temps, en découvrant ce tableau, je me suis dit: voilà une manière pour le moins abstraite de résumer l'état d'esprit qu'il convient de développer pour déclencher des coïncidences. Ce tableau me faisait en effet penser à ma propre classification de l'état d'esprit qui favorise les synchronicités provoquées par une demande, d'autant plus qu'il comportait exactement le même nombre (9) d'éléments (voir La Route du Temps page 188 ou cette page):

1. avoir un besoin d'aide authentique,
2. faire une demande liée à une réelle préoccupation au moment de la demande,
3. prendre le risque de " se mouiller " par un comportement risqué, non raisonnable et surtout pas raisonné,
4. demander quelque chose dont la réalisation aura une réelle incidence sur son chemin de vie (changement)
5. conserver son libre arbitre : surtout ne pas demander à l'"Ange" de choisir à sa place,
6. atteindre un niveau suffisant de détachement et de lâcher prise,
7. voir naître en soi un authentique sourire intérieur,
8. sortir des habitudes et sentiers battus au moment de la demande (ou s'appréter à le faire),
9. Se positionner dans le don de soi et ressentir l'amour qui l'accompagne.

9 mots d'un coté, 9 phrases de l'autre pour parler des facteurs favorables à l'apparition des synchronicités: la comparaison s'imposait ! Après avoir remarqué quelques correspondances évidentes comme "Libre arbitre et Autonomie", "Nouveauté et Changement", "Labilité et Détachement"..., je m'attendais à ce que les autres ne collent pas, car nos deux classifications avaient été établies dans un contexte totalement différent, où j'avais à coeur de donner des recommandations pratiques alors que Joachim proposait une synthèse de la littérature psycho-scientifique. Quelle ne fut pas ma surprise de découvrir au contraire un mariage parfait entre nos deux listes:

... que l'on peut résumer ainsi:

... et que l'on peut décomposer en 3 catégories qui mettent en évidence le mécanisme de la Théorie de la Double Causalité, à l'oeuvre lorsque l'on modifie le chemin que nous allons emprunter sur notre Arbre de Vie:

Je rappelle ce mécanisme (avec les mots de Joachim Soulières): la synchronicité se produit en conséquence d'un changement dans notre futur qui agit de façon rétrocausale sur notre présent (déterminisme inversé). Ce changement fait suite à un examen intérieur profond qui permet de dégager le sens que l'on donne à sa vie (autonomie) et de faire émerger en conséquence un destin idéal, une volonté authentique: c'est l'éveil de l'intention, qu'il importe de bien clarifier pour pouvoir être sensible à toute forme de réalisation imprévue qu'elle prendra (significativité), même si elle parait irréalisable au départ (rève). Suite à cet éveil, notre futur est sur le point de se modifier, encore faut-il que nous parvenions à nous détacher de notre passé qui tend à nous maintenir dans une direction contradictoire, car automatique: nous devons lacher prise, puis rester détachés de l'emprise (karmique) de notre passé. C'est ce qui permet alors à notre futur de changer instantanément (labilité): L'intention devient ainsi réellement agissante dans ce futur (débloqué), mais ce dernier ne se maintient que par l'entretien de la confiance qui permet de vivre au temps présent (participation), condition essentielle de préparation aux cadeaux de la vie. L'amour que nous avons peut ensuite énergétiser ce futur pour qu'apparaissent les voies non causales qui nous offrent des ponts pour l'atteindre, lesquels peuvent se présenter n'importe où (non localité) et à tout moment (imprévisibilité). Encore faut-il, là aussi, que nous rendions possible la création de ces ponts. Ils ne peuvent se former que si nous augmentons le champ des possibles en favorisant les chemins du hasard. Ceci n'a lieu que lorsque nous provoquons le changement (nouveauté) et acceptons de danser avec le chaos (trickster) quitte à dépasser nos peurs et limites intérieures (transliminalité élevée) afin que la magie puisse apparaître. Mais attention: l'univers peut nous avoir tendu son cadeau, encore faut-il que notre raison ne réprime pas au dernier moment notre intuition au moment où il devient presque visible (intelligibilité) en nous empéchant de nous engager dans la voie offerte...

Merci à Joachim Soulières pour sa contribution importante à la compréhension du phénomène de synchronicité. Son mérite est d'avoir fait un travail de défrichage qui n'était pas facile et qui permet d'avoir une vision plus claire et plus affinée du phénomène.